A duas boghes

A Giuampedru Delogu

No t'appo fattu deo sa poesìa

Ca a sa punta ses tue arrivadu;

A mie mi ch'asa superadu

Ma dae meda deo già l'ischìa.

Deo appo pèrdidu sa vigorìa

Et sa Musa mi at abbandonadu,

Ma de una cosa deo so cuntentu:

Chi est bolende figliotzu meu che su 'entu.

Chìrigu Dettori

Torrada

Pro risponder a s'ottada retzida

Imprèo peràulas fortes et galantes.

Nende chi Callìope ti ch'est fuìda

Ses fattende che cussos rinnegantes

Chi-ant mudadu faìnas de una vida

Pro mantenner caltzones elegantes,

Ma in su coro tenìant infirchida

Raighina de òperas importantes.

Cun rimas de lode chi m'as mandadu,

Fine as intèssidu un ordidu.

Sàbiu che Aracne l'as recamadu

Et gai, s'ischente si est attrividu,

Agghindulende versos già s'est proàdu

A bantare Mastru chi l'at creschìdu.

Ammenta: subra-'e palas de gigantes

Donzi cosa dat umbras abbundantes;

Ca ses puntu frimmu, su meu anelu,

Che, a insegus de sas nues, su chelu.

Giuampedru Delogu

A Giuampedru

Sas peràulas chi m'as mandadu

M'ant fattu abberu cuntentu

Ca Giuampedru tenet s'istrumentu

Chi nonnu 'Arzu li at tramandadu.

Cun s'ottada l'appo ringratziadu

Et bi l'imbìo como cun su 'entu:

Atzèttala et lèala a su 'olu

Ca ti la canto dae su poggiòlu!

Chìrigu Dettori

🆅 Dal sito http://vocabolariocasu.isresardegna.it/lemmi.php

Ischìa: sapevo.

Figliòtzu: figlioccio.

Torrada: restituita.

Ottada: ottava, strofa di otto endecasillabi (sei a rima alternata e due a rima baciata).

Retzida: ricevuta.

Fuìda: scappata.

Mudadu: cambiato.

Faìnas: lavori, fatiche.

Infirchida: infilzata.

Raighina: radice.

Ordidu: ordito, trama.

Sàbiu: saggio, sapiente.

Ischente: apprendista.

Attrividu: azzardato, osato.

Agghindulende: avvolgendo nell'arcolaio; arrotolando.

Ammenta: ricorda.

Anelu: desiderio, aspirazione.

Insegus: dietro.

Nues: nuvole.

Lèala: prendila.

Bolu: volo; al volo.

🆆 Dai siti https://it.wikipedia.org/wiki - chatgpt.

- Callìope è una delle nove Muse della mitologia greca ed è la musa della poesia epica, cioè dei grandi poemi che raccontano imprese eroiche. Il suo nome significa “dalla bella voce” e viene spesso considerata la più importante tra le Muse, quasi la loro guida. Nell’arte è raffigurata con una tavoletta, uno stilo o un rotolo, simboli della scrittura. Secondo la tradizione, è la madre di Orfeo, celebre poeta e musicista mitologico. Callìope ispira i poeti a narrare storie solenni e grandiose legate agli eroi e alle loro imprese.

- Aracne è un personaggio della mitologia greca noto per la sua straordinaria abilità nella tessitura. Era una giovane donna così brava da vantarsi di essere più abile della dea Atena, protettrice delle arti e dei lavori manuali. Offesa da questa superbia, Atena la sfidò a una gara di tessitura. Aracne realizzò una tela perfetta, senza difetti, ma raffigurò anche le debolezze e gli inganni degli dèi, cosa che fece infuriare la dea. Nonostante la qualità dell’opera, Atena non tollerò l’arroganza della ragazza e la punì trasformandola in un ragno, condannandola a tessere per l’eternità. Da questo mito deriva il termine “aracnide”. La storia di Aracne è spesso interpretata come un avvertimento contro la superbia e come una riflessione sul rapporto tra talento umano e potere divino.

A Noah

1.
No mancat a sorre tua s'ardimentu
Ca su nùmene cumponet sa vida,
Ma custa 'olta sa lughe l'est fuìda;
Prodìgiu at battidu-a cumprimentu!
In s'Olimpo fint tottu in fermentu,
Ca de Ares connoschìant s'attrivida,
Ma resoltu rejònes at Martina
Brottende una rosa chentz'ispina.

2.
Noah est giustìscia, est siguresa,
Rinnovamentu, fide, isperàntzia,
Che faru in mare, una salvesa,
De s'amore ammustrat s'elegàntzia,
Chi nùmene mantenzat importàntzia:
A custu mundu donet sa bellesa,
Siet primmu de una manna erèntzia
Et de onestade donet cuscièntzia.

3.
Et tue, chi ses de importu mannu,
Che isteddu chi lughet su caminu,
Chi sa vida affrontas chentz'ingannu,
Che abbratzu istringhe su destinu;
Frànghelis, si podes, calchi affannu
Et bìstalis donzi die a vicinu.
Sa chi ses sighi a èssere... una tia
Permissiva, premurosa, una ghia.

🆅Dal sito http:https://www.isresardegna.org/vocabolario-casu

Sorre: sorella

Nùmene: nome

Fuìda: scappata

Attrivida: l'osare, l'ardire

Brottende: germogliando

Erèntzia: stirpe

Isteddu: stella

Lughet: illumina

Istringhe: stringi

Frànghelis: evita loro

Bìstalis: stai a loro

Sighi: seguita

Ghia: guida

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- Marte è il dio della guerra nella religione romana; Ares per i greci. Figlio di Giove e Giunone, rappresenta non solo la guerra ma anche la forza, la disciplina e la protezione dello Stato. È considerato il padre di Romolo e Remo, fondatori di Roma, e quindi antenato del popolo romano. Il mese di marzo prende il nome da lui, perché segnava l’inizio della stagione militare. Dal nome Marte derivano diversi nomi propri: Marco, Marcello, Marcella, Marzia, Marzio, Martino e Martina.

- Noah (Noè) è un personaggio biblico dell’Antico Testamento, presente nel libro della Genesi. È descritto come un uomo giusto scelto da Dio per sopravvivere al Diluvio universale. Costruisce un’arca per salvare la sua famiglia e coppie di animali, permettendo così la continuazione della vita sulla Terra. Dopo il diluvio, Dio stabilisce un patto con lui, simboleggiato dall’arcobaleno, segnando un nuovo inizio per l’umanità. Simboleggia la giustizia e la fedeltà, la salvezza, l’obbedienza e la rinascita. È considerato il simbolo della speranza e di un nuovo inizio dopo una crisi.

Mesa tue, mesa deo

“A daghi legges custu già ti nde ries

Ca est giàru su sou significadu:
Chi oe treghentas sessantachimbe dies
Las as aggiùntas a s'annu passadu”.
De la serrare ti ses irmentigadu
Et como, mancari tue prus no bi sies,
La fino deo cun d'una cuartina noa,
Ca cun sa morte, m'as postu a sa proa.
“Cun saludu et cun dannu perunu
Oe annos nd'as cumpridu norantunu!”

Mattèu et Giuampedru Delogu

🆅Dal sito http:https://www.isresardegna.org/vocabolario-casu

Ries: ridi

Serrare: chiudere

Irmentigadu: dimenticato

Mancari: anche se

Sies: sia

Perunu: alcuno

A tiu Gavinu Marmillata

Geniòsu fit poetende tiu Gavinu,
Cun versos siguros et seberados,
In sa truma de poètes appretziàdos,
Mastru et ischente, sardu genuìnu.
Lassat fòglios, parentes ilvelados...
Lu piànghent puru sas biddas vicinu.
Sas Musas l'abbratzent in s'Elicona
Et galu 'àrdient sa sua pinna 'ona.

"Alas in bolu" no eppat timòria:
Già l'attoppamus in sa Santa Glòria.

🆅Dal sito http:https://www.isresardegna.org/vocabolario-casu

Geniòsu: grazioso, piacevole, simpatico

Seberados: scelti

Truma: moltitudine

Ischente: apprendista

Ilvelados: malinconici

'Ardient: custodiscano

Eppat: abbia

Attoppamus: raggiungiamo

A Salàpiu 'e Monte

Unu riu pàsidu ch'ischìat cantare
Anades, pisches et pedras de fundu;
Fit ponte chi permittìat de passare
In sentidos et boghes de su mundu;
Bentu chi, in mesu su trigu brundu,
Daìat alenu a sos ranos de triulare;
Dae Deus cundennadu a iscultare...
De sas peràulas unu vagabundu.

A tiu Salàpiu deo no lu connoschìa
Ma fentomadu est che mastru et poèta
Et tando, in custa istèrrida mia
Appo cantadu virtude completa
De chie bolat o chie iscrìet in poesìa,
De chie de sas rimas est su profeta.

🆅Dal sito http:https://www.isresardegna.org/vocabolario-casu

Pàsidu: calmo

Sentidos: sentimenti

Brundu: giallo, bronzeo

Daìat: dava

Alenu: fiato, respiro

Connoschìa: conoscevo

Fentomadu: nominato

Istèrrida: distesa

Ranos: chicci

Triulare: trebbiare

Bolat: vola

Iscrìet: scrive

Fèmina, mama et cristiàna

Pintada in chèja che angheledda,
Padrona-'e ràdios et televisiònes,
Paret sa reìna de tottu sos paònes,
Limbuda-et geniòsa che piberedda.
Si mustrat cristiàna che santighedda
ma est solu su cabu-'e sos carvones:
Atzesos no tardant a ti brujàre,
Mortos no istentant a t'imbruttare.

🆅Dal sito http:https://www.isresardegna.org/vocabolario-casu

Pintada: dipinta

Chèja: chiesa

Paònes: pavoni

Limbuda: linguacciuta

Geniòsa: grazioso, simpatico

Piberedda: piccola vipera

Santighedda: piccola santa

Cabu: capo

Carvones: carboni

Atzesos: accesi

Brujàre: bruciare

Mortos: morti, spenti

Istentant: tardano

Imbruttare: sporcare

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- La vicenda del “restauro dell’affresco con il volto di Giorgia Meloni” riguarda un caso esploso tra fine gennaio e inizio febbraio 2026 nella Basilica di San Lorenzo in Lucina a Roma. Durante un intervento di restauro su una cappella della basilica, è stato ritoccato un affresco (o decorazione murale) raffigurante un angelo. Dopo l’intervento, diversi osservatori (giornalisti e utenti social) hanno notato che il volto dell’angelo somigliava in modo evidente alla presidente del Consiglio Giorgia Meloni. L’opera in questione non era un grande ciclo medievale, ma una decorazione relativamente recente (inizio anni 2000), già oggetto di un precedente intervento e quindi non sottoposta allo stesso livello di tutela dei beni storici vincolati. Il lavoro è stato attribuito a Bruno Valentinetti, sacrestano e decoratore che aveva già realizzato o ritoccato la decorazione originale. Lui ha dichiarato di non aver intenzionalmente “modificato i volti”, ma di aver semplicemente restaurato ciò che era già presente in origine. La questione è diventata rapidamente un caso politico e mediatico: le opposizioni hanno accusato l’episodio di possibile “strumentalizzazione dell’arte sacra” o addirittura di effetto propagandistico, parlando di un rischio di culto della personalità; il Ministero della Cultura e soprintendenza: hanno avviato verifiche per capire se il restauro fosse stato autorizzato correttamente e se fossero state rispettate le norme sui beni culturali; la Diocesi di Roma ha espresso sorpresa e ha avviato controlli interni, sottolineando la necessità di tutelare il carattere liturgico delle immagini sacre. Il caso è diventato virale, trasformandosi anche in meme e satira politica.

Pro sos de "Regina Elena" in Osilo

Onore nd'appo de bos impannare,
A dae nanti 'ostru oe presentziènde.
Che paòne sa coa appo a mustrare
In mesu de sos decanos cantende.
Sas dies coladas tevides bantare,
Rier umpare a sas chi sunt benzende,
Ca sezis dulche fruttu de sa vida
Chi de sos fiòres prèmiat s'attrivida.

🆅Dal sito http:https://www.isresardegna.org/vocabolario-casu

Impannare: distrarre, divertire

Paòne: pavone

Coladas: superate

Tevides: dovete

Umpare: assieme

Benzende: venendo

Attrivida: ardimento

Cavalcada

Occ'ànnu Tàttari faghet sas ficcas:
Tottu-ismurriènde peri sas carrelas.
Nachi pìjant munneddas et bandelas
Cando passat su re-'e sas martinicas.
Finas sas àlveres si sunt già siccas;
Tottu mortas si nde sunt sas candelas.
A sa muda faghent sa Cavalcada
A daghi Savòia faghet bintrada.

Nachi setzit che turista in platèa:
Auguremus chi s'isfàsciet sa cadréa!

🆅Dal sito http:https://www.isresardegna.org/vocabolario-casu

Cavalcada: Cavalcata Sarda

Tàttari: Sassari

Ficcas: gesto volgare di disprezzo, di scongiuro

Ismurriènde: facendo delle smorfie

Peri: per

Carrelas: strade

Munneddas: gonne

Martinicas: scimmie

Cadrèa: sedia

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- La Cavalcata Sarda è una grande manifestazione folkloristica che si svolge ogni anno a Sassari, nella penultima domenica di maggio, in cui sfilano gruppi provenienti da tutta la Sardegna con costumi tradizionali, cavalieri a cavallo, danze e musiche popolari. L’evento nasce come celebrazione legata alla visita reale del 1899, ma nella sua forma attuale e continuativa viene soprattutto riorganizzato e consolidato nel secondo dopoguerra, diventando una delle principali espressioni della cultura sarda. Oggi rappresenta una vetrina dell’identità dell’Isola, mostrando la varietà dei costumi e delle tradizioni locali e attirando ogni anno migliaia di visitatori.

Ges'occannu

 Pro Giuan Pedru Arzu, padrinu

Mira ite peràulas chi as tentu
Pro bantare su còju de nonnu tou.
So seguru, est bistadu cuntentu
Ca de sos versos ti ses postu in prou,
Sighende de s'erèntzia su talentu
Mustrende chi amus unu poèta nou.
S'atza de ti bi ponner già las tenta
Como mezus votos in conca-assenta.

Sighi a poetare, pensa et iscrìe,
Su donu già b'est, pone mente a mie.

🆅Dal sito http:https://www.isresardegna.org/vocabolario-casu

Ges'occannu: si dice quando si gusta una primizia per la prima volta nell'arco dell'anno. Si usa anche                            per  denotare la frequenza di una mancanza

Còju: matrimonio

Prou: prova

Erèntzia: stirpe

Atza: ardimento, coraggio

Assenta: sistema

44° richièsta

Accuntento su cabu comunale;
Pro nonnu et nonna acco' sa rima:
Est pro su cumprimentu de s'annale
De mesu sèculu guàsi in chima,
Iscambièndesi coros et istima,
Rispettu et amore passionale,
Ponent in mustra de Deus su signale
Donèndesi tottu: corpus, anìma.

Ischirrièmus sa paza da-e sos ranos
Et abbaidemus s'issoro modellu.
Deus bos mantenzat cuntentos et sanos
Sighende a pienare s'istarellu
Dae cando ambos duos fizis bajànos
Finas a su 'e chent'annos livellu

Beneìttos dae sos duos duttores santos
Et lende dae tottu basos et bantos.

🆅Dal sito http:https://www.isresardegna.org/vocabolario-casu

Nonnu: padrino
Nonna: madrina

Annale: anniversario

Ischirrièmus: separiamo

Paza: paglia

Ranos: chicchi

Abbaidemus: guardiamo

Istarellu: starello, unità di misura

Bajànos: giovani

Beneìttos: benedetti

Bantos: vanti

Galas

Sos pitzinnos currende in sa piàtza
Tottu-umpare che anzones abbamados
Da-e su notte-'e sa gala animados
Parent sirbones in sas dies de catza.
Pessighèndesi a s'istratza-istratza
Tottu suerados et iscaltzonados
Già ant tempus pro esser accabados,
Pro buffare de 'inu calchi tatza.

Galu tevent gustare sa pitzinnìa;
A mannos già si nd'ant a ammentare
De cando no aìant peruna-affannìa.
Cando oriòlos dant ite pensare
Sa conca-at a currer a sa bajanìa
Ma-atteros gustos ant aer pro festare...

Et dies de Paùlis o de sa Passèntzia
Las ant a viver fattu a s'erèntzia.

🆅Dal sito http:https://www.isresardegna.org/vocabolario-casu

Galas: feste

Abbamados: riuniti nel gregge

Sirbones: cinghiali

Pessighèndesi: inseguendosi

Istratza-istratza: straccia straccia

Suerados: sudati

Iscaltzonados: scomposti

Accabados: assennati, giudiziosi

Peruna: nessuna

Oriòlos: ossessioni

Bajanìa: giovinezza

Paùlis: festa paesana dedicata a S. Maria di Paùlis

Passèntzia: festa paesana dedicata a S. Maria della Pazienza

Abba cabidannita

Cun s'arvada sas barcas l'ant segada,
Chena pretender peruna vittòria,
Cun ebbìa sa justìscia antigòria
De ajuàre sa zente disgrasciàda
Et issa già lis at dadu sa glòria,
Frimmèndesi, pro su biàzu, pasada
Et at sonadu in mare s'ischìglia
Pro sa libertade de sa flottìglia!

🆅Dal sito http:https://www.isresardegna.org/vocabolario-casu

Cabidannita: settembrina, di settembre

Arvada: vomere

Ebbìa: soltanto

Antigòria: ancestrale, antica

Biàzu: viaggio

Pasada: calma

Ischìglia: campanella, campanaccio

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- La “Global Sumud Flotilla” è un’espressione che viene usata nell’ambito dell’attivismo internazionale legato alla Palestina per indicare iniziative di solidarietà marittima organizzate da attivisti e ONG, con l’obiettivo dichiarato di portare aiuti umanitari a Gaza e richiamare l’attenzione sulla situazione della Striscia e sul blocco navale. “Sumud” è una parola araba che significa “resilienza” e “fermezza”, ed è spesso usata nella narrativa politica palestinese per indicare la resistenza quotidiana non violenta. Nella sua missione più recente (autunno 2025) è partita da vari porti del Mediterraneo con più di 40 imbarcazioni e centinaia di attivisti internazionali, con l’obiettivo di portare aiuti umanitari a Gaza e contestare il blocco navale. Durante la navigazione la flottiglia ha subito ritardi, problemi tecnici e condizioni difficili in mare: sono stati segnalati anche episodi di tensione e attacchi con droni in fasi precedenti della missione (durante la preparazione e la partenza). Quando si è avvicinata alla costa di Gaza, è stata intercettata dalla marina israeliana in acque internazionali, che ha fermato tutte (o quasi) le imbarcazioni. Gli attivisti sono stati arrestati e trasferiti in Israele per le procedure di espulsione o detenzione temporanea, mentre le navi sono state scortate e sequestrate prima di poter raggiungere Gaza.

Prommissa

Terra sicca, ricca de isperàntzia,
Dae sos ammentos oe iscarenada,
Chi at bidu undas de fea bundàntzia,
Isettat de abba sa carignada.
Sidida-'e fidùtzia, avvelenada,
Insuperbida-'e sarda elegàntzia,
Prommittit vida, mancari-in asciùttu,
Torrat paghe in su piùbere-alluttu.

🆅Dal sito http:https://www.isresardegna.org/vocabolario-casu

Ammentos: ricordi

Oe: oggi

Iscarenada: deformata; massacrata; scorticata

Carignada: accarezzamento

Avvelenada: amareggiata; avvelenata

Piùbere: polvere

Alluttu: ardente; avvampante

Crèschida

Cun sa lughe a palas, donzi cosa,
De su chi est, paret semper prus manna;
S'òmine tando est che mesa canna
Et sa vida est pagu ambitziòsa.
Bescit a pizu s'ànima-ispinosa
Cando passat de su nidu sa janna
Et su chi parìat innotzente, santu,
Lèat malìscia... finidu est s'incantu.

Su disgrasciàdu a unu cantentarzu

 1.
Già mi ses bènnidu a pes, fioridu,
Chi aggiummài ti càttigo, mischinu!
Si permittis, paso da-e su caminu:
Perdona si mi so gai attrividu.
Giùtto fattu unu solde famidu,
Ma annos como già fia genuìnu:
Oe chi est oe, s’est mandighende tottu;
Nessi tue, no mi faghes abbolottu.

2.
No cumprendo sa zente, su chi pensat,
Sos chi cherent narrer et no narant mai,
Chie sos sentidos, sos ojos, isettat
Chi arrivent, cantende unu tai tai...
Nemmancu sos colores, chie los fettat,
Chie at detzisu de ti mustrare gai?
Sos chi no lèant, chie respirat su ‘entu
Et agattat in sa vida gosamentu.

3.
Sos chi pretendent chi tue los cumprendas,
Sos ch’istant oras abbaidende su mare,
Sos ch’isettant chi lis rùant pagas sièndas,
Sos chi crèent et s’ingrùsciant a pregare.
Comente su fele iscant covaccare,
Che-i su piùbere issegus de sas tendas
Suèndelu poi a notte, remunidos,
Maleighende s’intragna, ingobbidos.

4.
Mìradi tue, ìnnidu cantentarzu,
Che faru in mesu mare, lughente,
Accunortu in mesu-a s’arenarzu.
Como, che ànghelu mi ses serente,
Ma cras, ca fadu meu est dissolente,
Appo-a drommire in calchi-aligarzu.
Rimpiantu tou at a benner oriòlu
Agattendemi che sa pedra, solu.

5.
Como mi ch’ando, ca ti so sicchende:
Ti lasso-in pasu fiorire serenu.
In cue, cumpanzos ti sunt isettende;
A sos colores tuos, deo so anzenu.
Irmèntiga tottu custu velenu;
Isculta sos rusignolos cantende.
No as neghe, ca chie-a ùltimu s’istat,
A boltas perdet, a boltas conchistat.

🆅Dal sito http:https://www.isresardegna.org/vocabolario-casu

Aggiummài: quasi, per poco.

Càttigo: calpesto.

Paso: riposo.

Attrividu: azzardato.

Giùtto: porto.

Solde: verme.

Como: prima.

Oe: oggi.

Nessi: almeno.

Abbolottu: turbamento, agitazione.

Narrere: dire.

Sentidos: sentimenti.

Isettat: aspetta.

Tai tai: canzoncina per bambini.

Gai: così.

Lèant: prendono.

Agattat: trova, incontra.

Gosamentu: giovamento.

Abbaidende: guardando.

Rùant: cadano.

Sièndas: ricchezze.

Créent: credono.

Ingrùsciant: inchinano.

Covaccare: coprire, tappare.

Piùbere: polvere.

Issegus: dietro.

Suèndelu: suggendolo, succhiandolo.

Remunidos: nascosti.

Maleighende: maledicendo.

Intragna: ventre.

Ìnnidu: puro, intatto, senza difetto.

Accunortu: conforto.

Arenarzu: campo sabbioso.

Serente: accanto, vicino.

Aligarzu: mondezzaio.

Oriòlu: ossessione.

Agattendemi: trovandomi.

In cue: là.

Isettende: aspettando.

Anzenu: forestiero, estraneo.

Irmèntiga: dimentica.

Rusignolos: usignoli.

Neghe: colpa.

Istat: sta.

A boltas: a volte.

Duda

1.
Appo-'idu unu sonnu-a primmu sustu,
De-i cussos chi ti setzis a pensare,
De-i cussos chi t'ischidas tottu-infustu,
Cussos chi preferis irmentigare.
Fia currende in terrinu angustu,
Andende che barca in mesu-'e mare,
Chentza 'ider inùe ponner sos passos,
A sa tzega, peri iscuros giàssos.

2.
A da-e nanti meu fint duas lughes jaras,
Chi da-e cantu fint fortes, intzegaìant;
Las bidìa, ma fint atzesas che fiàras:
Chirchende de las toccare, brujaìant.
Istringhende ojos, parìant duas caras
Chi cun suavidade mi abbaidaìant:
Ambas duas deo remirare las cherìa
Ma seberàrende una nde tevìa.

3.
Et cale sèbero, cussa prus bella,
Sintzera, ma da-e sa vida menciàda,
O cussa chi 'alit che una prella,
Ma muda, chiètta-ispinghet che undada?
Umpare mi faghìant de sentinella
Ma mi bidìa che fera assogada.
Tevo seberare a mala gana:
Meda gire da-e pes a cabittana...

4.
De mala muta mi so ischidadu
Et una pregunta-ebbìa mi so fattu:
Realidade est o sonnu astrattu
Su chi m'est istanotte capitadu?
Cun issa, pro semper mi so annattu,
No sebero nudda, no appo-infadu.
No tevo crèer a su chi-in sonnos bido:
Appo-a issa et si cheret mi l'affido!

🆅Dal sito http:https://www.isresardegna.org/vocabolario-casu

Sonnu: sogno.

Primmu sustu: prima parte del sonno.

Setzis: siedi.

Ischidas: svegli.

Infustu: bagnato.

Irmentigare: dimenticare.

Inùe: dove

Tzega: cieca.

Peri: per, attraverso.

Giàssos: località.

Jaras: chiare.

Bidìa: vedevo.

Fiàras: fiamme.

Abbaidaìant: guardavano.

Cherìa: volevo.

Seberàrende: sceglierne.

Tevìa: dovevo.

Menciàda: sfiancata, provata.

Prella: perla

Muda: zitta, silenziosa.

Chiètta: ferma, immobile.

Fera: fiera, animale selvatico.

Assogada: legato con corde o cinghie.

Cabittana: testata del letto.

Muta: animo, umore.

Ischidadu: svegliato.

Pregunta: domanda.

Annattu: attaccato, unito.

Infadu: noia, fastidio.

Crèer: credere.

Affido: sposo.

Alas

1.

Trèmere ànima-et coro m’as fattu
Chi già parìant tuddèndemi sas alas,
Ma-a benner ànghelu no so adattu
Et sa tzurumba giutto in palas;
In conca già appo semper bidèas malas
Et de su ch’appo no so mai attattu.
Pro cussu t’appo pèrdidu et feridu
Iscosende su ch’aìmis tessìdu.

2.
Deo, su chi so già appo semper cuàdu
Ma tue m’as mustradu de esser biu,
De sùere de sa vida donzi buttìu,
Chi sa lughe mia t’aìat conchistadu.
Umpare fimis corvu et tzilibrìu,
Ma in altu no b’amus mai boladu,
Ca fimis lèbios pro sas dies bentosas
Et campadu-amus cantu mariposas.

🆅Dal sito http:https://www.isresardegna.org/vocabolario-casu

Tuddèndemi: spuntare.

Tzurumba: gobba.

Attattu: sazio.

Iscosende: scucendo.

Cuàdu: nascosto.

Biu: vivo.

Sùere: suggere, succhiare.

Buttìu: goccia.

Tzilibrìu: gheppio, falchetto.

Lèbios: leggeri.

Mariposas: farfalle.

Ammentu

Solu su tou ammentu at a restare.
In cussa iscutta chi fia in pasu,
Cando cussu-‘entu isterret su ‘asu,
Tando as a benner a m’agattare.
Donzi dòlima si ch’at a andare:
Semper prus raras, et guàsi pro casu,
Pròpriu cando de te mi fia dissuàsu,
Cussa fea calanca s’at a mustrare.

Solu s’ammentu t’at a mantenner bia,
Finas a cando unu nuscu-attesu
M’at a ammentare chi non ses prus mia.
Et pro torrare-a m’agattare presu
At a bastare una cantone-ebbìa;
Imboligadu in tene, arresu.

🆅Dal sito http:https://www.isresardegna.org/vocabolario-casu

Ammentu: ricordo.

Iscutta: attimo.

Pasu: pace, tranquillità.

Agattare: trovare, visitare.

Dòlima: doglia, dolore.

Calanca: dirupo

Bia: viva.

Nuscu: profumo.

In tene: in te.

Aripiprazolo

B’est chèrfida totta sa chìmica sua

Pro chi t’aer da-e sa mente mia bogadu.

Fisti oriòlu, lughente infadu,

Pensamentu de mantenner a sa cua,

Velenu dulche chi m’at ilveladu,

Colores de sonnos, fatales che lua;

Truncat s’alenu, mòliat su pensadu

Cussa geniòsa, traviante, cara tua.

Ma issu, s’ispera mi fit bocchende,

Annuèndemi ojos, limba, cherveddu;

Sa rèzida de sos pes fit manchende:

Fia irmentighèndedi, alvu isteddu.

S’amore pro te già lu fia perdende,

Mirende in sa manu cuss’aneddu.

Ma mi so frimmu-in tempus, bistaìa pèus,

Et mi torras in ojos, gràscias a Dèus.

🆅Dal sito http://vocabolariocasu.isresardegna.it/lemmi.php

Oriòlu: pensiero affannoso, delirio.

Infadu: fastidio, noia.

A sa cua: di nascosto.

Ilveladu: fatto perdere la tranquillità.

Lua: veleno.

Alenu: respiro, fiato.

Mòliat: girare, rigirare.

Cara: viso, faccia.

Rèzida: l'atto di reggersi.

Alvu: bianco.

A Elìa Zuseppe Abenaim

Custu ebrèu, in Germània est mortu
non ca fit malàidu o pro destinu
Ma ca da Ebraìsmu leaìat cunfortu
E de religiòne sighìat caminu.
L'at seberadu che giàu punti-tortu
su nazifascista sou agutzinu
De sos màrtires como est in musèo
trintases annos poi so nàschidu deo.

🆅Dal sito http://vocabolariocasu.isresardegna.it/lemmi.php

Leaìat: prendeva, traeva.

Sighìat: seguiva.

Seberadu: scelto

Giàu: chiodo

Deo: io.

Dal sito https://www.anpi.it
La lapide che ricorda Abenaim

🆂 Dal sito https://www.anpi.it - chatgpt.com

- Nato a Livorno il 21 ottobre 1912, Elia Giuseppe Abenaim fu arrestato nell’agosto 1944 a Genova dalla polizia fascista, durante le persecuzioni contro gli ebrei, successive all’occupazione nazifascista dell’Italia settentrionale, per la sola ragione della sua religione ebraica. Dopo l’arresto fu incarcerato prima a Milano e poi nel campo di transito di Bolzano, utilizzato come snodo per le deportazioni verso i lager nazisti. Successivamente fu deportato ad Auschwitz, dove gli venne tatuato sul braccio destro il numero 199858 e dove fu sottoposto alle condizioni di lavoro forzato, alla fame e alle violenze del campo, che lo indebolirono gravemente. In seguito fu trasferito nel lager di Mauthausen, dove morì il 22 aprile 1945, pochi giorni prima della liberazione del campo.